新课程标准明确指出：《品德与生活》、《品德与社会》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。新课程标准要求我们在教学内容上既要依据教材又不拘泥于教材，提倡和鼓励教师应从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容；在教学形式上不拘一格，根据具体目标、内容、条件、资源的不同，因地制宜，引导学生走进生活，在生活中探索、实践、体验，感悟，从而生成良好的品德行为习惯，让孩子们通过这一课程的学习，真正获得教益。课标指明了本门课程是活动型综合课程，这是德育课程形态的一次深刻的变化。新的课程形态带来了品德与生活课程新的特点，我们的课堂教学要根据这些新的特点采取与之相适应的教学策略，在教学实践中，我们感到只有树立了综合实践活动的课程观与科学的品德发展观，才能准确把握本课程的性质，进而在课堂教学中有效的实施本课程，在综合实践活动中促进学生的品德发展。
    一、认真解读课程标准，实施多元化教学策略
    儿童天性好玩，生性好动，可以说喜欢活动是儿童的天性。活动不仅是儿童认识的源泉，也是儿童发展的基础。只有在生动活泼的活动中儿童的主体参与性才能得到充分发挥，才能有效地改变儿童的道德认识和道德情感。因此，小学阶段的《品德与生活》、《品德与社会》课教学应以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，寓教育于活动之中。
    在实施教学形式活动化策略的过程中，我们还要关注作为课堂教学主体的学生的学习方式，通过活动让学生有发现──探究的学习与体验──感悟的学习，当然，传授──给予的学习方式在一定程度上也还是需要，甚至必要的。也就是说，在品德与生活的课堂教学中，我们实施的活动策略是为了促进学生学习方式的多元化，既要克服“仅仅依靠听讲来学习”的倾向，又要克服“该讲而不敢讲”的倾向。在这里要做好“多元化”的文章，再好的活动在一节课上用多了，重复了，其活动的效果也未必真好，这就是因为其促进的学习方式单一了。
    二、及时转变教学思想，解放自己，解放学生
    课堂教学要有 "主线"，即以学生主动参与、充分体验的活动为主线；做到"四个解放"一是解放学生的大脑，让学生多想一想。教师不仅要创设适当的问题情境，设置问题的内容，还要注意留给学生独立思考的空间，鼓励个性化的创新思维；二是解放学生的嘴，让学生多说一说。教师要创设自由、宽松、和谐的教学气氛，让学生充分讨论、交流和沟通，给每位学生提供表现自我的机会；三是解放学生的手，让学生多做一做。伟大的教育先驱陶行知先生曾经说过"做是学的中心，也是教的中心"。教师要坚持"做中学"的思想，让学生在"做"中感受、体验、领悟，形成内化的道德品质；四是解放学生的空间，让学生接触大自然和社会。教师要加强教学内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，努力创造条件让学生走出教室，到大自然和社会实践活动中去学习，在理解和感悟中受到教育，逐步提高道德认识和适应社会的能力。此外，课堂教学也不必拘泥于固定的插秧式座位，可采用"扇面式"、"圆弧式"、"马蹄式"、"自由结组式"等座位形式，为师生之间、生生之间沟通信息、传达感情提供适宜的条件和空间。
    三、设计合理的活动，力求形式灵活多样
    学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。因此，我们老师根据教材内容精心创设了贴近学生生活实际的、学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得直接体验，并对那些通过分享获得的间接经验进行领悟内化。第一种做法是设置问题情境。通过小而具体、新而有趣的矛盾性问题或发散性问题，营造出激发学生主动参与和积极探究的氛围，让学生融入问题情境之中，积极地进行自主探究与合作交流，主动寻求解决办法，得出有价值的观点和结论。二是创设模拟情境。教师利用录像、录音、电影、多媒体手段，真实地再现某些生活场景，让学生在真切的活动情境中去感受和体验。如：通过生动的画面再现生活情境，利用情境的感染和移情作用，使学生获得真切的体验；也可以将生活中的典型事例用小品、角色游戏等形式再现于课堂，让学生扮演不同角色，亲身体验他人的处境和内心感受，从而加深对自己行为方式的道德价值的判断，形成健康的道德情感。三是提供现实情境。教师可以直接从生活中截取情境，就学生中所发生的有道德教育价值的生活内容进行情境教育，引导学生主动去发现、探究并尝试自己解决生活中的问题，从而提高道德认识、升华道德情感，并获得全面发展。
    小学阶段《品德与生活》课活动的形式应该灵活多样，常用的有参观访问、社会调查、角色游戏、小品表演、讲故事、听音乐、看录像、看投影、讨论交流等。但从总体上大致可以归纳为三种类型：课前准备活动、课堂学习活动和课后延伸活动。我们老师根据教材特点和学生实际灵活地选用活动形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的活动空间。，实施本课程教师应根据儿童特定发展的认识方式和特征，采用与之相适应的儿童喜闻乐见的形式，为学生主动参与多种学习活动创设具体途径，使他们从中获得知识形成能力，掌握学习策略。教材内容的呈现方式也有助于改变教师的思维方式，它能引导教师学会利用和开发教育资源，进而帮助教师创造性地开展教学活动。为了使教学活动具有针对性、实效性，从而顺利开展工作。我们老师经常通过观察、谈话、访谈、问卷调查等多种方式了解学生已有知识经验和态度情感，以便于教师了解学生基础，帮助学生学会学习，所以收到了事半功倍的效果。

四、回归生活实际，促进良好品质的形成

教育与社会生活相联系，既是现代社会发展的要求，同时也是现代教育思想指导下的产物。要传递和交流人类经验，就必须把学校教育和社会生活密切联系起来。思想品德课堂教学“回归生活”，目的就是让学生参与社会生活，使学生所拥有的经验尽量丰富，在“现代”中不知不觉渗入“未来”，以改变过去那种与社会生活相脱离的德育灌输。那如何使小学思想品德教育回归生活呢？

（一）与学生的生活密切关联，使生活成为重要的教育素材

传统的思想品德课注重服务于未来生活，远离学生的生活实际，它不仅使学习活动与学生的生活实际隔离，也与学生本来的发展相去甚远。为了改变传统的“说教”，就应当使课程和学生的生活实际相关联，缩小与学生的距离，为学生的知行合有搭起一座桥梁，使它们得以沟通。
    1、发挥时间上的近距离效应。理论联系实际是思想品德课的最大特点，当今世界的社会现象千变万化，学生生活在充满各种信息的社会里，适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，有助于目标的有效达成。选取学生听得到、摸得到的例子，学生不会产生一种“虚幻”的感觉，有利于提高学生课堂教学的“真实性”。
    2、空间上舍远求近。由于思想品德课教材选的例子都是些“常识性”的例子，为了进一步发挥学生学习的积极性，因此我们不妨结合身边的一些鲜活的例子。这毫无疑问的比课文中数据要更有说服力。
    3、思想上避虚求实。信息时代的学生见多识广，思维活跃，开放社会里的各种社会现象，如腐败问题，拜金主义，分配不公等问题尽收眼底。学生希望老师给予解答，但又不希望老师讲大话、空话、套话。课堂上就要允许学生暴露真实的思想。再在此基础上加以引导，让学生在这种真实的心灵撞击中树立正确的观念。

（二）学科的系统教学与生活的随机教育相结合

思想品德课课，先有系统性知识教学是不够的，学校现实生活中的各种生活事件随时发生，因此，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点、结合点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生实际情况，有目的地渗透，使学生随时随地受到思想品德教育，从而促进生活世界和科学世界的统一，生活与发展的统一。

（三）在生活中探索、体验、实践、感悟和生成

1、在生活中探索

所谓“探索”，是指培养学生的自主探索意识，引导学生开展科学探究学习活动，在生活实践、动手操作中发展学生的情趣和技能，提高学生的实际生活的本领。那么教师必须是学生学习的促进者。虽然教学内容是教材安排的，但学习应该是学生自觉参与的。要让学生通过感觉、发现、探索和领会内在的活动内容来完成学习过程。因此我们老师的教学行为不是把大量的时间放在组织教案和讲解上，而是为学生提供各种资源，引导学生自己探索学习的方向。比如《我们播种春天》一课，我们就设计了一系列让学生自主探索的教学环节。我把一些黄豆分给孩子们，让“小朋友们看一看，想一想，黄豆芽是怎样从黄豆里长出来的？”孩子们用手摸摸小脑袋，有的拿着黄豆仔细看。“老师，这儿有个结巴，黄豆芽会不会从这儿冒出来？”一个爱动脑筋的学生指黄豆猜想说。“是这样吗？”我故作惊讶地问。“我见过奶奶用水泡黄豆，黄豆芽就长出来了。”另一个学生大声说……孩子们愣住了。“这样吧，我们来做个实验，想用水浇黄豆的同学在一组，想用土种黄豆的同学一组，我们分头行动，看看黄豆是怎样发芽的！”孩子们可乐了，他们自由组合成两个组，一群孩子将黄豆放在盆里，浇上水，另一群孩子用纸杯装上土种黄豆……我让他们课后仔细观察，随时报告他们的发现。三天后，我一走进教室，孩子们便争先恐后地向我述说他们的发现。看着孩子们惊喜的神情，我心里真是高兴极了，因为学生已经懂得了向生活中探索，才能获得真知。
    2、从生活中体验
   “品德课是陶冶学生道德品质的主阵地，因此我们要引导学生在一定的生活情景中感知认识事物，进而提出问题，解决问题，并从中与他人交流感受、想法和活动收获，不断丰富生活经验和情感。在日常教学中，必须让学生用心去经历，细心去体验，感受生活的酸甜苦辣，体味人生的美好艰辛，分享奋斗的成功乐趣……从而真正丰富学生自己的内心世界、情感世界，让儿童的心灵变得敏锐、机警、活跃。
　　3、到生活中实践
    《课标》指出：“道德存在于儿童的生活中，道德寓于儿童的方方面面，没有能与生活分离的‘纯道德生活’。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此良好的品德形成必须在儿童的生活过程中，而非在生活之外进行。”真理是在实践中才能体现其价值感和科学性的。学生的一些认识和新的道德观念在生活中能否得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种各样的挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，从而削弱了教育的导引功能。我们的品德教学所给予学生的不应是一个简单的结论——该怎样做，而要让学生亲自去试一试，你会怎样做？人们会有怎样的评价？从而在生活中真正树立自己正确的是非观念、善恶观念，这就是所谓“自主构建自己的内心道德标准”。我们的教学一向倡导向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践思品课中的认识，不搞“纯而又纯”的教育。
    4、由生活中感悟
    一、二年级的《品德与生活》是一门实践性很强的课程，这门课程呈现形态主要是儿童所直接参与的主题活动、游戏或其他实践活动。要让每个学生都直接参与到活动中去，亲身体会，亲身感悟，所学的品德知识才能得到巩固、深化。比如教《认识好朋友》这一课，可以先安排学生介绍自己，再带学生到校园中玩找朋友的游戏。“找呀找呀找，找到一个好朋友，敬个礼呀鞠个躬，笑嘻嘻呀握握手，……”让孩子们一边唱儿歌一边拍手玩游戏，创造一个热烈的气氛，然后再讨论如何和朋友相处，怎样才能让伙伴们喜欢你？孩子们各抒己见，把游戏中的体会说出来，学生很自然地感悟出和同学相处时要谦让有礼貌，同学之间要团结友爱，交朋友要互相帮助的道理。
    5、在生活中生成
    “生成”既指学生对生活知识与道德观念的能动建构过程，也指课程资源是师生动态生成的，师生均可超越教材，在生活实践中实现课程的价值取向。孩子们明白了道理，懂得了该怎样做，就应该让他们在生活中养成良好的品德行为习惯。这就意味着教学活动要尽量与家长配合，还可与雏鹰争章活动结合起来。如教《我是家里的开心果》一课时，老师可以让学生选择争“清洁章”、“孝敬章”，教《认识好朋友》时可争“礼貌章”、“友爱章”，可以按照争章计划开展自我训练，请家长当教练辅导、督促学生、让家长、同学、老师当评委，检查计划的执行情况。这样以生活实践活动为载体，可促进学生道德观念的内化，加速良好的品德行为习惯的生成。
    思想品德课“回归生活”是立足于以人为本，以学生为本的主体性思想；立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体性思想；立足于学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施符合学生的生活逻辑，建立在学生生活经验基础上的，根据学生生理、心理发展的内在规律安排思想品德教育活动的开放性教学。这种教学思路既为广大教师所认可，又为全体学生所接受。唯此，才能使思想品德课真正成为一切学生喜欢的、真实有效的生活课程。

总之，《品德与生活》和《品德与社会》课应面向生活、面向学生，密切贴近儿童生活实际有机结合开展各种活动,帮助儿童对自己的生活经验进行整理、反思和拓展，并在此基础上逐步积累，不断提高对自己、对他人、对社会的认识，逐步养成良好的生活习惯和行为习惯，在学习生活实践中健康地成长。