吴强

说实在，我坐在这里讲课实在是汗颜，因为我没有这个资格，更没有这个能力。有资格能够在这里讲课只有教授来讲。为什么这么说呢，因为我们在坐的基本都是大专文凭，一部分还是本科了。

语文课是我从参加工作到如今一直上的学科了，在六个年头里，我共上了四年的四年级，今年还是上四年级的语文。按理说，在这些年里我连续上着四年级语文，是块石头也成精了，可是我似乎没有多大的进步，这一点我应该好好反省。

从古至今，从西方到东方，有多少集文学家，物理学家，史学家，地质学家等等于一身的学者

可如今还会出现鲁迅吗？徐霞客呢？虎克吗？李白？曹孟德？

试问当今是否还能找着？

答案是几乎能否定的了。

　　对如今的课程安排我有些想不明白：现在分科分的太过细微了。在网上看到一条帖子，说现在的小学生学习十分累，小学阶段有13门学科，开始我还不相信，但用手指一扳，发现的确有13门，而且还不包括国际象棋，乡土教材。我认为小学课程不应该把基础教学分得如此细微，有点象在搞科研。这不是明摆着加重学生的课业负担吗？小学里，关键是打基础，只要把各方面的知识涉及到一些就可以了。根本上就没有什么能集多学科于一身，并能在自各所涉及领域都能有所作为的人了！是否可以将有些学科进行整合，或者是有些知识点进行整合。平时，我在课堂上也一直是这样在做，尽量将自己知道的与所上语文课的有关知识点进行整合，加入学生有兴趣的课外知识。但是这些课外知识往往是成为废话，有些家长有意见，所以我现在好多了，上课基本上不讲废话，讲的都是些课文内容，词语意思，分段概括，情感激发，因为我想做一个家长满意的教师。

一、语文教学我认为有三点要改进的。

（1）教师成了教材的奴隶，将自己看作是教材和大纲的被动执行者，被教材所束缚，成了印刷的奴隶。教师说传统教育模式的特征是以教师为中心，实质只是方法上的中心，语文教学的中心是教材，哪里有教师真正的主动性和创造性？

一本语文课本共185页，我是按第七册为例，却要上一个学期，而语文作为小学里的重点学科，每天接触语文书是80%的同学都能做到也应该做到的事情，个别实在厌恶学习的顽固分子，在老师、家长的监督下，也不得不装着在看书。我实在是怀疑，这本教材有这么厉害，能让一个学生学习一个学期。打个比方，如果一个人天天吃山珍海味，一学期下来我估计也吃不下了。所以，我个人得出结论，“教材虽好，可别太迷信了。”我认为，小学六年里，是一个爱学习的孩子浪费时间最严重的时期。学生除了课本之外，所看的课外书无非就是作文选，卡通书偶尔几本著名作品。

（2）以学科教学为中心，重结果，经过程，重答案，轻问题，重段落，轻全文。语文教学成了肢解文本的地过程，本应最鲜活的精神、文化、智慧、情爱被肢解阉割，五马分尸，碎尸万段。教语文成了分段，说只要意思。批评者说，语文教师的职业病是看见字词就想解释，看见文章就想分段。我们许多人都看过卓别林主演的《摩登时代》，拿着扳手，看到螺丝就想拧，甚至看到女士身上的钮扣也把它当螺丝去拧，这是大机器生产线上人的异化，高强度的机械劳动使人像机器一样，那么，上述的行为是否也意味着语文教师的异化呢？教师跪着教书，成为教材的奴隶，学生跪着学习，成为考试机器的奴隶，这也是异化。教师也就不可能热爱自己生命构成的教育。学生当然也不可能热爱构成他们的生存方式的学习活动。

（3）以课堂为中心，重知识，轻生活，重文本，轻心灵，学生成了接纳的容器，他们的知情意行被漠视甚至无视。

显然，过度的教材意识，使语文教学发生了异化，教师成了教材的奴隶，失去了教学的主体精神，文化、智慧、情爱等人文性；教学应该以人为本，以人的发展为本，为人的终身奠基。

二、有几个教学问题思考

1、教师：接收信息是单一性，输出信息是多样性。现在的教师都是应试教育的产物，知识单一，教学手段单一，而且现在的培训都是所谓的“专家”（只知道一个学科，甚至只知道一个学科的教材的教学），因而，所接受所储藏的信息量很少。我们又知道现在的教学所需要的信息量又是多样的，复合的，全面的。很明显，前后两者之间存在着明显的矛盾。

   2、教材：编写要求是素质型，使用过程是应试型。在我们的具体教学中，普遍存在着与教材编写不一致的现象，就是只抓考试分数不管学生综合素质培养的问题。编写者是站在“城市化”的角度去编写教材的，即使有的编者有农村经历，但毕竟已经多年离开了农村，他的视野、思想已经被城市化，因此教材的理想与实际脱节。去年我在上三年级《品德与社会》，简直无法上，书里都是社会实践活动，到社区里，而编者所指的社区都是标准社区，有医院、警务室、室内健身房等等，试想这这浙江省许多地方是不可能达到的，我们学校离最近的社区是鉴湖街社区，可里面有什么呢？何况时间不允许。可想而知，在王坛、平水等山区怎么上这学科的。

   3、学生：求知欲望是天生性，学校教育是容器性。学生的求知欲是先天的，因而小孩越小越对周围的事物好奇，应该说这是一个最宝贵的成长因素。然而我们的学生经过学校教育，却越来越不愿学习了，追述其中原因，我们不难发现我们对学生的教育弊端：小学当容器，初中成容器，高中用容器。由此更多的扼杀了学生的童真和灵气，违背了人性。

   4、评价：方向趋势是全面性，操作手段是原始性。工作在于认可，不认可的工作没有谁愿去做，因而评价起着导向作用。新课程更要求体现人性化，更要求做到全面性，然而我们现在的评价却大多还是采用的比较原始的终结性量化评价。这不仅与新课程不符，而且违背了人的本性需求。各校期末结束在评比三好学生，何谓“三好”，即：德、智、体。而许多时候只要两个选项达到就可以了，这就是德和智；我从来没有听说过，德和体十分优秀，而智（文化成绩）中等偏上的学生被评为“三好学生”。这是为什么，我们的评价制度有问题。
    5、社会：教育需求是大众性，教育资源是稀缺性；由于我们国家人口太多，由于现代文明加速推进，人们对教育的需求欲望越来越高，尤其家长人人望子成龙，都希望自己孩子受到较多的教育。然而，现状却与这种希望大相径庭，教育资源严重滞后于人们的需求。这样就导致我们不得不将选拔功能纳入了我们的教育功能，使我们的教育教学偏离了应有的主线。因此，管理者不得不以考分高低评价教学，教师不得不以应试应对评价，学生不得不以死记来获取高分。

    6、理念：采纳借鉴的盲目性，生吞活泼的不良性。我们现行的教育改革，尤其是我们的新一轮课程改革，不管是相关讲话还是相关专著还是我们的现行教材，照抄照搬西欧的东西太多，就如教材的编写者就是如此直言不讳。然而，我认为，正是这种生吞活泼，导致了我们教育的很多困惑，甚至障碍，因为他们是纯自由王国，而我们确是一个政治高度统一的国度。水土不服，就必然会导致消化不良。

三、新课程中教师的角色有什么变化？

教师观念的转化包括课程观、人才观、质量观等等，最重要的是“师生关系”的转化。

一位研究者对教师角色的隐喻分析

“教师是蜡烛”

肯定－－奉献与给予。

不足－－忽视教师的持续学习与成长；淡漠教师的内在尊严与劳动的欢乐。

“教师是园丁”

肯定－－－田园式的宽松环境；重视学生的成长过程；注意了学生的发展的个性差异；强调教师作用的发挥。

不足－－教育阶段顺序的固定性，教育欠缺的不可修复性（季节与时令）；存在着淘汰制（间苗）；有人为的强制性（修剪）。

“教师旧人类灵魂的工程师”

肯定－－工程师－－重要的职业；灵魂－－关注人心灵的发展。

不足－－暗示一种固定、的标准，忽视了学生的差异性；整齐划一、批量生产，易形成新的机械运动。

“要给学生一碗水，教师自已要有一桶水”

肯定——强调教师要有足够的知识和能力的储备；学科知识的有效的传递（很讲究“倒”的过程和方式）。

不足－－灌输式的教学；学生被当做知识的容器；传递内容的单一（只有水），教学内容的科学性过各，不利于知识的汇通；教与学不是一个简单的“倒给”，忽视了教学的创造成分。

“教师像警察”

肯定－－维持必要的秩序，强调纪律性。

不足－－对学生实施严格控制；师生关系过于严肃，缺乏亲和力；着眼于的问题与错误，挑剔多而鼓励少。

讨论：(1)你如何看待活动卡中对教师隐喻的分析？你还有哪些不同的看法和解释？

四、现在都在讲学习行型社会，要建立终身学习制。我认为，教师的生活更应该是一个不断学习的过程。

1、什么是“学习”？这个问题很大，我就用一个特定的事例来说明。数学中，经常要碰到概念或定义这个词，我们有请一位老师给我们来说一个有关数学方面的概念。比如说，圆面积的概念，是指圆所占平面的大小叫做圆面积。我们记住了这句话，了解了这句话，那么我认为这是“学”，我们在用这句话，到生活中去实践了，我认为这是“习”。孔子众多弟子编写的《论语》是一本集大成的书，他的第一句话是“学而时习之，不亦说乎”！“学”就是学习，“习”就是运用、实践，两者结合起来，孔子认为是多么的快乐啊！所以，“习”比“学”更重要，学是铺垫，习是目标。“习”就是要运用、反思、改进。前段时间，有一次，我与我校的一名老教师交流时也都有同感，就是“我们从学校毕业是中专文凭，中专水平，教了几年书后，我们的文凭是大专，可我们的水平可能不到中专水平了。次话有点夸张，但也有一定的道理，在这几年里，我们每天都在与书打交道，我们是教师，我们是知识的象征。可我们接触的都是小学课本，我们所批改的作文都是前句不搭后语的作文。有句古话，常在河边走，怎能不是鞋。几年书教下来，如果我们还不在外面学习，还不给自己充实，我想”大学文凭，小学水平“这句话用在我身上是不足为过了。

2、创新还是教育的主旋律。有一段时间，我经常在市委党校里听课，是属于旁听生，我看到哪里有专家教授在上课就进去听一下。一次，我在听一个企业管理教授的课，他说，未来是企业管理是加强学习型组织，那么什么是学习型组织，用两个字回答是“创新“，用四个字回答是“持续创新”。

思维惯性一直在防碍我们的创新。下面我们来做两个游戏。（哑巴到商店里买东西，篮球、碗、铁锤，剪刀）（连续说老鼠的游戏）

3、思维的创新都被我们自己淹没了。在纸上划个圆，问这是什么？曾看到过一则小品文：幼儿园阿姨画了一个圆问这是什么？孩子说，太阳、月亮、脸盆、皮球等等，只要老师不停止提问，学生就会一个劲地说下去。中学老师也是如此提问：学生给出了地球、水井等几个答案，大学老师如法炮制，答案只剩下“是个圆”而到机关大院里去提问这个问题，他们一致的看法是先得请示领导，方可下结论。这个故事的体现了我们的想象力是被很多复杂的社会关系淹没了。

4、现在是一个知识共享的社会。

台湾著名文人李敖到大陆一行，无论是在台湾还是大陆都有不小的影响。有人说他是文化流氓，有人说他是狂妄自大，而他自己说是一个集大成者。但无论怎么说他对文化是有很高的研究，而且涉及的知识面很多。前天在看中央电视台有个海峡两岸节目，记者面对面采访李敖。他说，在他懂事起到现在这一生只有两个礼拜没有读书，一个是到部队里第一个礼拜，另一个是坐牢的第一个礼拜。他还说更难能可贵的是他读了这么多书并没有成为书呆子，因为他有自己的思想，他经常与人在交流，也就是所谓的知识共享。举个苹果交换的例子，两个人手中都有一个苹果，两人交换了一下，每人手上还是一个苹果。但是，如果你有一个思想，我有一个思想，交换一下每人有两个以上的思想。管理大使杜拉克说：共享的知识才是有力量的。

5、我们做小学教师的有多少人在看书。有一组科学家曾经作过粗略统计，当今世界知识的总和占未来50年知识总和的多少，请在坐的老师猜一猜，只占1%，世界知识变更如此之快，我经常在想，如果我用现在所拥有是知识去教20年以后的学生，怎么还吃得消。我想我们教师可以回家去统计一下，近5年来，你除了看报纸以外，你能把看过的书名列出一张表格。不要怪我们没有时间，时间应该是有的，每天看一个小时电视一般人是都能够保证的。暑假，寒假更不必说。我也经常在责怪自己，没有认真学习，计算机领域基本是空白，书法方面老师们还以为我在学习，其实我有2、3年没有动笔了，不是没有时间，只有一个字代替，那就是“懒“字。